История безжалостно прошлась по русскому традиционному быту. Городскому ребенку негде теперь увидеть, как делают бочки, подковывают лошадей, доят корову и стригут овечку. Редко кто бывает на каникулах у бабушки в деревне, да и деревня давно не та, что в произведениях классической русской литературы. А между тем, дети продолжают сталкиваться с деревенской реальностью на уроках чтения. И все меньше ее понимают, приходится комментировать буквально каждое слово. Так что очень кстати оказалась новая серия книг по русской истории и этнографии питерского издательства «Речь», где недавно вышла новая книга – «Дело мастера боится: деревенские профессии и занятия», открывающая детям мир русской деревни, о которой они читают у Толстого, Тургенева, Пушкина.
Это настоящая энциклопедия деревенской жизни. Ее автор – главный научный сотрудник отдела этнографии русского народа Российского этнографического музея Изабелла Шангина. Потому и тексты получились серьезные, глубоко раскрывающие повседневную жизнь русских крестьян. Но при этом автору удалось избежать избыточного академизма и «школьной» сухости в изложении. Благодаря живым, теплым рисункам и старинным фотографиям читатель легко и надолго погружается в новое для себя пространство. Он словно совершает неторопливую прогулку в компании крестьянских ребятишек по богатому русскому селу, где всего в достатке – и кузнецы есть, и вышивальщицы, и звонари, и мельники. Прогуливается и заглядывает под навесы деревенских мастерских, останавливается на пороге избы, где семилетняя «пестунья» качает младенца, наблюдает за тем, как артель плотников строит новый дом. И неожиданно открывает для себя множество совершенно неизвестных деревенских профессий, например, смолокура и бороноволока. К тому же в каждой главе ребенок существенно расширяет свой словарный запас, знакомясь не только с новыми профессиями, но и с диковинными названиями рабочих инструментов, вроде кельмы печника (это такая специальная лопатка для выкладывания глины) или ладуши синильщика (особым молоточком, которым набивали краской узор на ткань).
Кроме того, о каждом занятии в книге собраны удивительные загадки, которые сходу и не разгадаешь. Что это: «Весь лес в обрез, а два дерева выше всех»? Или: «Без рук, без ног, во все стороны клонится?» Вот и мы с детьми не могли разгадать. А это всего-навсего ушат и люлька. Так же щедро рассыпаны по страницам всевозможные поговорки, прибаутки, присловья, которыми сопровождались повседневные крестьянские труды и которые тоже, несомненно, обогатят читающего ребенка. Даже если он мало что из этого запомнит, но непременно удивится словесной красоте и вниманию к мелочам жизни.
Тексты, как и положено в энциклопедии, расположены в алфавитном порядке: бондарь, бороноволок, вышивальщица, гармонист, гончар, жница, звонарь, знахарка, кожемяка… О каждой профессии рассказывается обстоятельно, с описанием технологических подробностей процесса. Но интересно даже не это, поскольку дотошных юных этнографов среди читателей вряд ли будет много. В книге прекрасно показан особый внутренний мир старой русской деревни, скроенный из неизменных ритуалов, в которых издавна были перемешаны христианские и языческие представления о мире. Например, обычай закапывать в землю пасхальные яйца перед началом сева пшеницы, чтобы земля дала хороший урожай, или молиться апостолам-рыбакам перед выходом на лов и в то же время просить о помощи водяного. Вот, кстати, интереснейшая тема для разговора с детьми постарше, лет десяти, которые уже имеют некоторые знания по русской истории и культуре: почему так запросто уживались вместе такие разные традиции?
Очень важно, что деревенский мир часто показывается в книге именно с точки зрения деревенского ребенка – это выражается не только в иллюстрациях, на которых дети все время чем-то заняты, но, прежде всего, в самом подборе материала. Множество деревенских занятий представлены именно как детские, подростковые. И прежние довольно размытые представления городского ребенка о том, что «крестьяне с малолетства трудились», обретают понятные формы. Дети узнают, что их деревенские ровесники сто лет назад вполне могли заменить отца или мать в домашних трудах, когда те были в поле или на ярмарке. Что девочка вышивала и ткала себе приданное с семилетнего возраста, а мальчик с десяти лет готовил вместе с отцом поле к посеву и помогал пастуху в подпасках. Не знаю, станет ли после этого мой собственный ребенок охотнее трудиться по дому, но уважению к трудящемуся на земле человеку, пониманию ценности трудового куска он, благодаря этой книжке, точно научится. А русская деревня перестанет быть для него неизвестным и странным материком.
Елена Литвяк
______________________
О книге Натальи и Василия Волковых «Профессии старой России», выпущенной издательством «Речь» в этой же серии, можно прочитать в статье «Запах сбитня и сургуча»
Педагог, журналист
Изабелла Иосифовна Шангина - автор интересных, вдумчивых, познавательных взрослых книг о русском народе, его традициях, праздниках. Это серьёзный автор, доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник отдела этнографии русского народа Российского Этнографического музея. Просто очень хорошо, что она написала книгу для детей: можно быть уверенными в точности фактов и деталей, да и родители смогут расширить свои познания. Также можно...
Надеюсь, это не последняя книга Изабеллы Иосифовны, адресованная юным читателям. Большое спасибо, что она взялась рассказать нашим детям о деревенском быте прошлого!
"Народы Российской империи на почтовых открытках. Конец XIX - начало XX века" Изабелла Шангина